Красникова С.А.
к.филол.наук, доцент, зав. каф. языковой подготовки иностранных граждан ХНМУ
Запорожец И.В.
старший преподаватель кафедры языковой подготовки иностранных граждан ХНМУ

Формирование человека духовного в процессе диалога культур
Обучение русскому языку иностранных студентов предполагает наряду с основной задачей овладения языком как инструментом получения профессиональных знаний повышение общего уровня культуры и духовное развитие личности.
Известный американский поэт и писатель 19 века Оливер Уэндел Холмс (врач по профессии) писал: «Каждый язык – это храм, в котором бережно хранятся души говорящих на этом языке». Эта мысль подтверждает взаимообмен на уровне духовных сфер общения  в процессе изучения любого иностранного языка. 
Носителем и проводником культуры изучаемого языка является преподаватель, от которого зависит создание на уроке правильной атмосферы, способствующей диалогу культур. Понимание преподавателем того факта, что мы живем в едином информационном пространстве, представляющем современную цивилизацию, мотивирует преодоление изоляции даже в рамках одной поликультурной группы. Тем важнее становится овладение общим языком коммуникации как ключом к взаимопониманию разных народов.
Привлечение в учебный процесс произведений мировой  художественной литературы способствует формированию высокого уровня духовной и языковой культуры обучаемых. Включение в дискурс общения некоторых этнических авторов  позволяет преподавателю создать на уроке коммуникативную ситуацию, мотивирующую диалог культур.
Один из современных исследователей русского языка и сторонник сопряжения изучения языка и культуры в контексте межкультурной коммуникации Е.И.Пассов предложил формулу усвоения иностранного языка: «Культура через язык и язык через культуру». Мы полагаем эту формулу абсолютно мотивированной и оправданной. Лингвокультурология ориентирована на глубокое проникновение в культуру, усвоение ее ценностных пластов, наконец, она более аксиологична по своей сущности.
Е.И.Пассов утверждает: «Формирование человека культуры, человека духовного всегда происходит благодаря диалогу культур – родной и иностранной» (1, с.43).
Таким образом, при организации обучения иностранным языкам необходимо применять особые методы, способствующие аксиологизации учебного процесса. Прежде всего учитывать интересы этнических культур, представляющих иные системы ценностей, что положительно будет влиять на формирование межкультурной компетенции.
Правильная организация общения в поликультурной среде способствует формированию духовно богатой личности, способной воспринимать не только этнические, но и общечеловеческие ценности. 

Литература 
1. Пассов Е.И. Программа-концепция иноязычного коммуникативного образования. – М.: Просвещение, 2000. – 173 с.